sobre un renovado El País, y sobre una maravillosa entrevista a María Teresa Fernández de la Vega (y sobre Las 13 rosas, y…)

No es para tanto, no es para tanto, la renovación de El PAÍS (ahora acentuado) no ha sido para tanto, es lo primero que he pensado al comprarlo esta mañana, tras mirarlo por encima. Y es que le han dado mucho bombo, oiga. Luego, a medida que he ido deteniéndome en las páginas, leyendo las noticias, los reportajes, las crónicas, observando las fotografías, he ido cambiando de opinión. Creo que el periódico ha cambiado bastante, sin duda para mejor.  

Cambia la letra, abandonando la clásica Times por una más moderna que me gusta más. ¡Yo la quiero para mi blog! Y, entre otros cambios de diseño, ahora las columnas de la contraportada llevan la foto del articulista. También incluyen ahora la foto de todos los que colaboran en Opinión, sección que ha ganado espacio e importancia con el cambio. Cambia el orden de las secciones, y Madrid (como las otras comunidades) vuelve a tener un cuadernillo central independiente. Las fotos son más grandes, y por tanto todo es más vistoso.  

El reloj que regalan hoy está chulo, aunque me amigo Paco diga dice que es muy feo, y, aunque ya lo tengo en mi muñeca, por las noches tendré que esconderlo para poder dormir: un sonoro tic tac va con él inseparable, y yo prefiero los relojes silenciosos. ¿Será acuático?  

Y el País Semanal (un acierto haber vuelto a llamarlo así) nos presenta hoy una estupenda entrevista hecha por Juan José Millás a María Teresa Fernández de la Vega, en la que la vicepresidenta cuenta cosas de su vida, como que tomó conciencia de las injusticias sociales cuando siendo adolescente le decían en casa “haz la cama de tu hermano”. Primero protestaba, pero luego la hacía porque sabía que si no la haría su madre, que estaba mal de la espalda. Cuenta de la Vega que estuvo a punto de casarse y que rompió con su novio una semana antes de la boda. Millás, en un momento dado, le viene a preguntar por qué no ha cuajado ninguna de sus relaciones en una pareja estable, con hijos y todas esas cosas. “Estable…, hijos… No se han dado las circunstancias, pero yo no he sentido ahí una frustración ni que se me haya creado un vacío especial, porque el vacío afectivo se produce cuando no hay afecto, y yo, la verdad, no puedo quejarme de los afectos. Me siento completamente privilegiada en cuanto a los afectos. Soy una persona con muy buenos amigos, como una especie de familia reducida, con una relación muy intensa, muy buena. Tengo además un hermano con el que mantengo una relación extraordinaria… No ocurrió, y eso, el que yo no tenga cargas familiares, me da más facilidades a la hora de aceptar compromisos. Un compromiso de esta naturaleza exige mucha dedicación, y yo, en este caso, no he tenido que sacrificar nada ni a nadie… si yo tuviera tres niños pequeñitos o sufriría de no poder verlos, porque desgraciadamente no resulta fácil para las mujeres conciliar y compatibilizar todas las responsabilidades a las que tenemos que hacer frente”.   

Cuenta además que en Barcelona, adonde fue a vivir con 23 años y una oposición recién sacada, vivió la mejor época de su vida. “Era a principios del 74. Descubrí lo que era la independencia, la libertad personal, la responsabilidad también de tener un trabajo. Y no tener que rendir cuentas de lo que hacía a nadie. Tenía entonces una relación personal importante, pero bueno, allí fue donde se rompió, porque la libertad fue más poderosa que la idea de quedarme sujeta a una relación que yo veía que me asfixiaba. Entonces allí conocí a gente maravillosa, me metí en la política, todavía en la clandestinidad. Conocía a personas extraordinarias que me enseñaron muchísimo…”. Le pregunta Juan José Millás en qué consiste, hoy, ser de izquierdas: “En defender valores tan concretos como la solidaridad y la justicia social. Consiste en hacer que los países crezcan económicamente, pero también en hacer partícipes de los beneficios de esa riqueza al mayor número posible de ciudadanos. Consiste en hacer que los derechos humanos, cuyo reconocimiento es ay universal, sean una realidad universal. Consiste en que las oportunidades, al igual que los derechos, sean también universales. Consiste en desterrar la idea de que la injusticia es una cuestión de mala suerte. Los millones de hombres y mujeres que padecen miseria no tienen mala suerte, son víctimas de una situación injusta. Y la justicia es un asunto de hombres y mujeres que creen en la igualdad esencial de todas las personas, que creen que todos tenemos el mismo derecho a ser dueños de nuestra vida, con independencia de la raza, de la religión, del lugar de nacimiento, o del sexo”.  

Si Juan José Millás no le ha preguntado por María Escario, supongo que ha sido por respeto. Pero creo que se ha equivocado, pues hubiera sido una formidable oportunidad de desmentir bien desmentido un bulo que lleva años circulando por la red (¿recordáis el de la mermelada, la niña, el perro y Ricky Martin? Pues igual), una mentira creada por la derecha más peligrosa como vehículo de desprestigio de una mujer que ha demostrado ser fuerte, y trabajadora, y honesta, por la mujer que tiene más poder hoy en España, como dice el periódico, pero que no tiene autoridad (poder y autoridad son cosas diferentes) pues en este país hay quien sigue tratando de denostar, ridiculizar incluso, a una persona llamándola lesbiana, o metiéndose con su atuendo, o con sus arrugas, o con su delgadez, con su físico. Y esto no es justo.

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(añadido de última hora) Ernesto Ekaizer, periodista bastante riguroso de El País, ha contado hoy en las páginas de éste algo muy divertido: una disputa entre el Rey y Esperanza Aguirre, y todo porque ésta se puso a defender a Losantos en una comida con su majestad (“no sé si os va a gustar lo que voy a plantear, pero creo que se debe dar un trato humano a Federico Jiménez Losantos”), a lo que, según cuenta Ekaizer, el Rey, algo soliviantado ante el insólito arranque de la dama de hierro madrileña, espetó: “¿Cómo? Es a mí a quien tiene que dar un trato humano. ¿Pero esto que es?”. Y luego añadió: “Le he dicho a Rouco Varela que recen menos por mí y la monarquía y se ocupen más de la Conferencia Episcopal que controla a la [cadena de radio] Cope”

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Mi opinión sobre Las 13 rosas, la peli que acaba de estrenar Emilio Martínez Lázaro. En un país en el que casi nadie lee libros, y menos de Historia, es de celebrar la aparición de películas que traen consigo la recuperación de episodios casi olvidados en las mientes del imaginario colectivo, un rescate a tiempo del injusto olvido que parece apoderarse de muchos de nosotros. Recupera Las 13 rosas la tragedia colectiva de una de las dos Españas irreconciliables aún a día de hoy, la de los vencidos en el Madrid de 1939, reelaborando en la ficción la agónica angustia de cuantos no tuvieron otro remedio que huir a otro planeta, o esconderse muy bien, o engañarse a ellos mismos para engañar a los demás sin ser descubiertos, o casarse sin amor, o dejarse torturar para no traicionarse a sí mismos, o, simplemente, morir, como fue el caso de las 13 mujeres republicanas cuya historia rescata dignamente Emilio Martínez Lázaro con esta triste película de un final demasiado, excesivamente triste. Y éste ha sido el error de su director, el de tratar de potenciar de un modo espectacular la ya de por sí tragedia, dándole al desenlace un toque dramático innecesario, tratando de potenciarlo con una música demasiado exagerada, y con el llanto histérico de una madre que corre desesperada detrás del coche de su hija que va a morir (Luisa Martín, soberbia por otro lado, protagoniza esta secuencia que no ocurrió en la realidad y que, por tanto, ha sido inventada buscando las lágrimas del espectador), y con los abrazos desesperados de las jóvenes (unas niñas siempre, siempre, maquilladas) minutos antes de que vayan a ser fusiladas. La historia, ya de por sí dramática tal y como ocurrió en la realidad, no necesitaba de aditamentos que le dan un toque melodramático que le resta credibilidad una vez que, vista la película, nos paramos a racionalizarla en la soledad de nuestros pensamientos. Y para muestra un botón: mi acompañante lloró más de lo que yo le había visto llorar nunca antes. Si a todo esto añado que, en mi modesta opinión, la primera parte del filme no está bien hilvanada, y que hay personajes que poco o nada aportan a la historia (el de Fran Perea, por ejemplo), puede parecer que estoy diciendo que no es una buena película, pero lo que en realidad opino es que podría haber sido mejor. Id a verla y llevad, eso sí, dos o tres paquetes de kleenex.